Abstract:
Cette thèse a pour but la description des processus sémantiques et culturels sous-jacents aux idiomes motives par des croyances et des mœurs lies a la tradition culturelle Tsonga. Les études sur l’ethnologie de la parole ayant révèle que les sujets parlants des inférences fondées sur la connaissance des conventions d’usage du langage et d’autres valeurs de leur communauté, cette thèse est fondée sur la complémentarité entre une approche sémantique et une approche culturelle qui nous indique les stratégies a travers lesquelles les signifies idiomatiques sont compris. Dans cette perspective d’analyse, les idiomes du tsonga motives par des croyances et des mœurs ont été étudies dans l’ensemble de leurs aspects structurels, conceptuels et interactionnels. Avec une attention particulière pour leur rôle sémantico-fonctionnel. La sous-catégorisation fonctionnelle en idiomes idéationnels et idiomes interpersonnels a permis de faire une étude d’ensemble des usages spécifiques de ce type d’idiomes ainsi que de leur rôle plus généralise, celui de la façon conventionnelle de dire les choses, ou celui du discours symbolique. En intégrant a la description sémantique le traitement de phénomènes culturels, il a été possible de montrer a travers l’analyse inferentielle que les idiomes du tsonga motives par des croyances été des mœurs font référence a des conventions et conceptions collectives, a des rites magico-religieux, des mythes, des tabous et a d’autres valeurs de l’univers culturel tsongas sous-jacents aux entrées lexicales. Mais, d’une façon générale, il a été aussi possible de montre que l’analyse sémantique peut tire parti de l’analyse culturelle et vice versa car la réalité des conventions culturelles et des conceptions collectives ou partagées est mise en évidence par les présuppositions liées aux sens des idiomes
